الإيمان والتفكير

الاعتقاد بوجود كائنات عاقلة خفية معنا أينما كنا.. سواء الملائكة أو الشياطين أو الله هو شيء مزعج. كيف يستطيع الشخص أن يعيش وهو مؤمن بأنه مراقب في كل لحظة ؟

تخيل أنه الآن على كتفيك شخصان لا تراهم ! نعم انظر لليمين.. هنا تماما هناك شخص بجوار رأسك بالضبط. ماسك ورقة وقلم جالس يسجل.. ورفيقه الآخر على اليسار ! ليس هذا فقط بل يتدخل العالم الغيبي حتى في أفكارك.. فهناك شخص ما في السماء يراقب كل حركة وكل همسة وكل فكرة تخطر ببالك وهو معك في كل مكان.. مافي خصوصية أبدا.. هذا شيء يبعث على الوسوسة والجنون، خصوصا وهو مرتبط بلستة الحسنات والسيئات – المتعارضة في أحيان كثيرة مع رغبات النفس البشرية وطباعها – وتوابعها من الثواب والعقاب.

أعتقد أن هذا سبب رئيسي لعجز المؤمن الفكري لأنه لابد أن يكون مصاب بدرجة من درجات الوسواس والقلق المرضي، تكون درجتها على حسب درجة إيمانه (تناسب طردي)، بحيث لو تطرق أحد لموضوع يخص معتقده تجده يبدي ردة فعل لا عقلانية اتجاه الآخر قد تصل في بعض الحالات إلى الاعتداء والإيذاء، ويستحيل أن يؤثر عليه أي أحد بأي فكر وأي منطق، ولو ادعى البحث والتفكير سيدور في حلقات مفرغة، والسبب هو أن فكره محجور ومراقب عليه داخليا، فهو لا يستطيع أن يفكر بحرية بسبب هذا الوسواس والقلق.

مثال على نقاش بسيط حول مسألة بديهية وسهلة جدا لا تستدعي الكثير من الذكاء، لكن فكر المؤمن “عاجز” عن الوصول للحل لأن دماغه يقول له “قف هنا” ليس من حقك أن تفكر في هذا أو تشكك في إيمانك. هذا خطر.. هذا مخيف.

هذا ما قاله زميل في أحد المواضيع:

الملحد اللي يستخدم عقله في البحث عن حقيقة الكون ولم يصل الى معرفة خالق هذا الكون رغم كل المؤشرات والدلائل والآيات الكونية المادية المحسوسة التي تدل على خالقها يعتبر ملحد غبي بالتأكيد

وأنا حاولت أن أثير تفكيره بالسؤال:

أنت كمؤمن ألا تعتقد أن الله هو الذي خلق عقله وخلقه غبيا ؟ طالما أنه كذلك.. فلماذا تعايره بغبائه وهي خلقة الله ؟ وهل يرفع عنه القلم لأنه غبي ؟

وهنا اشتغل نظام الحجر على التفكير فوراً وكان ذلك باديا على جوابه، فقد بدأ في المغالطة المنطقية:

خالقك اعطاك حق الاختيار وخلق لك عقل بيدك ان تستخدمه وتفكر وتتوصل وبيدك ان تجعله غبي محنط

لك الحرية المطلقة

حاولت أن أوضح له مغالطته:

طيب ليش خليت نفسي غبي ؟

مو عشاني غبي وعبيط ؟؟

فدخل في الاستدلال الدائري:

لا ياغبي عشان ما استخدمته في التفكير

ياغبي عشانك كسول ماودك حتى تفكر مجرد تفكير وتستنتج … حابب التياسة ولا يمكن مبلبع يعني مؤجر اللي فوق

والاستدلال الدائري من أبزر وأوضح الأدلة على وجود خطأ في النظام الفكري بسبب الحجر على التفكير. فهو هنا يحاول أن يوضح لي أني غبي لأني لم أفكر، ولم أفكر لأني كسول، وأنا كسول لأني مبلبع ومؤجر وحابب التياسة، يعني لأني غبي.. فالاستدلال الدائري هو قيام المخ بلعب لعبة القط والفأر مع محاولات الآخر لحثه على التفكير. هنا هو يهرب من ما أحاول أن أدفعه أنا للوصول إليه وهو أن المصدر في النهاية لابد ويرجع لله حسب إيمانه لكنه لا يرغب في توضيح هذه الحقيقة لنفسه لأنها تهدم الإيمان. ولهذا كلما زاد إيمان الشخص فإنه يستحيل تغيير قناعاته بواسطة المنطق وحده. وربما يؤثر هذا الحجر الفكري على الفكر بشكل عام ويسبب البلادة والغباء عند تكراره والتعود عليه !

كما نجد مثلا في الفيلم الكوميدي Year One مقطعا لوثنيين يحرقون عذراء لينزل المطر. وهذا عندهم هو عبارة عن common knowledge ، معرفة بديهية ولا ينكرها برأيهم إلا أحمق وحتى الأطفال يعرفون هذا. فهناك آلهة في السماء، ويجب إرضاؤها بتقديم القربان لها، وهذا القربان هو عذراء يتم حرقها بواسطة كبير الكهنة. هذا ما تم تنشئتهم عليه وتلقينهم إياه وأصبحوا مؤمنين به.. فإن لم يفعلوا ذلك لم ينزل المطر. وأي تشكيك أو محاولة لدفعهم للتفكير المنطقي لن تجدي طالما أنهم مؤمنون بذلك ويخافون من منع المطر عنهم، فسيلجأون للمنطق الدائري فكلامهم صحيح لأنه صحيح. الشيء الوحيد الذي يمكن أن يؤثر هو النقض العملي للإيمان، والذي حصل في الفيلم أنه تم رمي الكاهن نفسه في النار ونزل المطر.. أي أن يتم الإقناع بإزالة مسبب الخوف.

ولكن قد تكون المنظومة الإيمانية مصنوعة بذكاء وخبث، بحيث أن في نفس المنظومة يخبرك أنه سيتم نقض المنظومة هذه عمليا وستحدث “فتن” فعليك بالمحافظة على إيمانك وتكذب حتى حواسّك لأنه اختبار وابتلاء.. وهذا ما يفعله المؤمن بقوة.. وهنا يكسب 2 في واحد عندما يتم نقض إيمانه عمليا.. أولا يحافظ على الإيمان بتكذيبه لكل شيء فلا يؤثر عليه شيء.. وثانيا يقويه بتحقق النبوة فيقول إنها من فتن آخر الزمان التي وعدنا بها !!

ومن ناحية أخرى تلعب فكرة “الثواب” دورا هاماً.. فكما يحجر العقاب على الفكر، الثواب يقوم بمقاومة المغريات وحتى التعذيب للحصول على الجائزة الموعودة الأكبر. وأيضا فكرة الرحمة أو التوبة.. وهذه مهمة لإعطاء النفس فرصة.. وحتى لو كنت أكبر فاسق وفاجر فالمهم هو أن تحافظ على إيمانك وتتوب ويؤنبك ضميرك.. وهكذا فلا يجدي معهم لا الحث على التفكير ولا الإغراء المادي ولا النقض العملي.. لا ثغرات في هذا القفل الفكري !